Welche Unterschiede gibt es zwischen der Feier des Kleinen Neujahrs im Norden und im Süden?
Einleitung: In den „Frühlings- und Herbstannalen von Meister Yan“ gibt es einen Satz, der besagt: „Orangen, die im Süden des Huai-Flusses angebaut werden, sind Orangen, während die im Norden des Huai-Flusses angebauten Mandarinen sind.“ Man könnte sagen, dass dies ein Unterschied zwischen dem Norden und dem Süden ist. Da unser Land groß und reich an Rohstoffen ist, bestehen zwischen Nord und Süd häufig Unterschiede. Gibt es beispielsweise Unterschiede zwischen dem Norden und dem Süden bei der Feier des Kleinen Neujahrs? Also, was sind die Unterschiede? Folgen wir dem Herausgeber, um es herauszufinden. Es gibt unzählige Themen rund um Silvester. Wenn Sie mehr darüber erfahren möchten, tauchen Sie ein in den Ozean der Silvester-Spezialthemen, die Herr Shui Mo sorgfältig für Sie zusammengestellt hat, um mehr zu erfahren!Welche Unterschiede gibt es zwischen der Feier des Kleinen Neujahrs im Norden und im Süden?Der Neujahrstag ist im Norden der 23. und im Süden der 24. Das kleine Neujahr, das jedes Jahr auf den 23. oder 24. Tag des 11. Mondmonats fällt, ist der Beginn der gesamten Frühlingsfestfeierlichkeiten in China. Es gibt zwei Hauptbräuche: das Fegen des Jahres und das Darbringen von Opfern für den Küchengott. Beim Hausfegen im neuen Jahr geht es um die Reinigung des Hauses, wobei es eigentlich darum geht, die Hygiene im Familienumfeld zu verbessern. Die Menschen im Norden betrachten den 23. Tag des 11. Mondmonats als das kleine Neujahrsfest, das „Hausfegen“ genannt wird; die Menschen im Süden betrachten den 24. Tag des 11. Mondmonats als das kleine Neujahrsfest, das „Staubfegen“ genannt wird. An diesem Tag steht jeder Haushalt im Morgengrauen auf, um die Häuser zu fegen, die Fenster zu putzen, Kleidung zu waschen, Töpfe und Pfannen zu schrubben und eine gründliche Hygienereinigung durchzuführen. Einige Tage vor dem kleinen Neujahrsfest putzt jede Familie ihr Haus, um zu verhindern, dass der Küchengott den Schmutz wegräumt. Laut „Shi Yu Ji“ lässt sich dieser Brauch auf eine Zeit vor mehr als 3.000 Jahren zurückverfolgen. Damals war es ein religiöses Ritual der Han-Vorfahren, Pestgeister zu vertreiben und für gute Gesundheit zu beten. Das letztere „chen“ ist homophon mit „chen“, also bedeutet Staubfegen, die alten Dinge wegzufegen. Dies bezieht sich sowohl auf den angesammelten Schmutz im Hof als auch auf die Unannehmlichkeiten, die in den alten Jahren aufgetreten sind. Dem Küchengott Opfer darzubringen bedeutet, den Küchengott in den Himmel zu schicken. Daher wird das kleine Neujahr auch Küchengott-Fest genannt.Historische Legenden zum Küchengottfest (Kleines Neujahr)Der Volkslegende zufolge war der Küchengott ursprünglich ein Stern am Himmel. Weil er einen Fehler machte, wurde er vom Jadekaiser in die Menschenwelt verbannt und wurde zum „östlichen Küchengott“. Er sitzt in der Mitte der Küche eines jeden Haushalts und zeichnet auf, wie die Menschen leben und sich verhalten. Jedes Jahr am 23. Tag des 11. Mondmonats fährt der Küchengott in den Himmel, um dem Jadekaiser die guten und schlechten Taten jeder Familie zu berichten, der dann über Belohnungen und Strafen entscheidet. Am 23. Tag des 11. Mondmonats verehren die Menschen den Küchengott. Die Statue des Küchengottes ist neben dem Herd an der Wand aufgeklebt, mit Blick auf den Windkasten. Die Verse auf beiden Seiten lauten meist „Möge Gott Gutes sprechen und die Welt sicher halten“, und der untere Vers kann auch als „Kehre in den Palast zurück, um Glück zu bringen“ geschrieben werden, und das horizontale Banner lautet „Das Oberhaupt der Familie“. In der Mitte steht die Statue des Küchengottes und seiner Frau, neben der Statue sind oft zwei Pferde als Reittiere gemalt. Süßigkeiten, Wasser, Bohnen und Heu werden auf den Tisch vor dem Küchengott gestellt. Die letzten drei sind Zutaten für das Reittier des Küchengottes für seine Himmelfahrt. Wenn man dem Küchengott Opfer darbringt, schmilzt man Guandong-Zucker über dem Feuer und klebt ihn auf den Mund des Küchengottes, um ihn davon abzuhalten, dem Jadekaiser böse Dinge zu sagen. Dies soll auch den Mund des Küchengottes versüßen und ihn dazu bringen, nur Gutes zu sagen. Dann wird das Bild des Küchengottes verbrannt. Dies wird als „Aufstieg in den Himmel“ bezeichnet. Während es verbrannt wird, verneigen sich die Menschen und beten: „Mögen die Himmel uns mit guten Dingen segnen und möge die Welt da unten sicher sein.“ An manchen Orten verbrennen Menschen falsche Pferde und zünden Knallkörper, um den Küchengott auf einem Pferd in den Himmel zu schicken. In den 1950er und 1960er Jahren verschwand der Brauch, dem Küchengott Opfer darzubringen, allmählich, doch die Bräuche, Küchenzucker (eine Art Maltose, die im Mund und an den Zähnen klebt) zu essen und das Haus zu putzen, sind bis heute beliebt.Welche Bräuche gibt es, wenn man dem Küchengott Opfer darbringt?Die Zeremonie der Anbetung des Küchengottes findet normalerweise nachts statt. Wenn der Gläubige dem Küchengott Opfer darbringt, kniet er vor der Statue des Küchengottes nieder und hält einen Hahn in seinen Armen. Manche Leute lassen die Kinder auch das Huhn halten und hinter den Erwachsenen knien. Es heißt, dass das Huhn das Pferd ist, auf dem der Küchengott reitet, wenn er in den Himmel aufsteigt. Deshalb wird das Huhn nicht Huhn, sondern Pferd genannt. Handelt es sich um einen roten Hahn, wird er gemeinhin als „rotes Pferd“ bezeichnet, handelt es sich um einen weißen Hahn, wird er gemeinhin als „weißes Pferd“ bezeichnet. Nach dem Abbrennen des Weihrauchs ist das Haus mit Weihrauchrauch erfüllt und voller Geheimnisse. Der männliche Gastgeber schenkte den Wein ein, verneigte sich und murmelte etwas. Nachdem die Person mit dem Lesen fertig ist, ruft sie dem Küchengott Opfer darbietet: „Ling“! Dann goss Tianzhi Wein über den Hühnerkopf. Wenn der Kopf des Hahns ein summendes Geräusch macht, bedeutet dies, dass der Küchengott Ihre Freundlichkeit geschätzt hat. Wenn sich die Hühnerkopfstruktur nicht bewegt, müssen Sie sie erneut gießen.Essen: Neben dem Verzehr von Ofenbonbons am Tag der Anbetung des Küchengottes ist auch das Essen aus dem Ofen ein ganz besonderes saisonales Essen. Am 23. Tag des Mondmonats, wenn die Menschen den Küchengott verehren, läuft an den Pfannkuchenständen der Stadt reges Geschäft. Neben gezuckerten Melonen und anderen Opfergaben gibt es auch Knödel, was auf dem Volksspruch „Knödel stehen und Nudeln fallen auf den Körper“ beruht. Manche Leute bieten auch Nudeln an. Es gibt einen Volksbrauch, der besagt, dass „Männer nicht den Mond und Frauen nicht den Küchengott anbeten“, weshalb die Anbetung des Küchengottes auf Männer beschränkt ist. In der heutigen Zeit jedoch sind die meisten Hausfrauen dafür verantwortlich, dem Küchengott Opfer darzubringen. Darüber hinaus wird der Küchengott in der Silvesternacht mit den anderen Göttern in die Menschenwelt kommen, um das neue Jahr zu feiern. An diesem Tag wird es Zeremonien zur „Begrüßung des Küchengottes“ und zur „Begrüßung der Götter“ geben. Nachdem jeder Haushalt eine Kutsche verbrannt und drei Becher Wein ausgeschenkt hat, um den Küchengott zu verabschieden, sind sie dann an der Reihe, ihre Vorfahren anzubeten. Zusammenfassung: Durch den obigen Artikel kennen wir die Unterschiede zwischen dem Norden und dem Süden bei der Feier des kleinen neuen Jahres. Gleichzeitig erfuhr ich auch etwas über die historischen Legenden rund um die Feier des kleinen Neujahrs und die Bräuche zur Anbetung des Küchengottes. Ich hoffe, Ihnen gefällt der obige Inhalt. Ich wünsche allen Chinesen, wo auch immer sie sind, ein frohes und erfolgreiches neues Jahr! Sie haben diesen Artikel zu Ende gelesen. Weitere spannende Inhalte finden Sie im Silvester-Special. |
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