An welchem Tag ist das Laba-Fest im Jahr 2020? Gibt es einen Feiertag zum Laba-Fest?
In verschiedenen Teilen des Landes gibt es unterschiedliche Bräuche, und das gilt auch für das Laba-Fest. Die Menschen im Norden widmen ihm mehr Aufmerksamkeit, aber ich glaube, dass sich alle noch mehr um das Thema Feiertage kümmern. Wie gehen die Menschen von heute und früher mit diesem Fest mit seiner langen Geschichte um? Nachdem Sie den folgenden Inhalt gelesen haben, werden Ihre Zweifel beantwortet! Auf der Website von Herrn Shui Mo sind sorgfältig detaillierte Informationen zum zwölften Monat des Mondkalenders im Jahr 2019 zusammengestellt. Wenn Sie die glückverheißenden und unglückverheißenden Tage im zwölften Monat des Mondkalenders erfahren möchten, besuchen Sie einfach die Website von Herrn Shui Mo.F: Gibt es im Jahr 2020 einen Feiertag für das Laba-Fest?Antwort: Das Laba-Fest 2020 ist der 2. Januar 2020 im Gregorianischen Kalender, also der achte Tag des zwölften Monats des Mondkalenders 2019, ein Donnerstag. Das Laba-Fest ist in unserem Land kein gesetzlicher Feiertag und es gibt keinen Feiertag.Frage: Wie feierten die Alten das Laba-Fest?Das Laba-Fest in der Tang-Dynastie war äußerst lebhaft. <br /> Während des antiken Lari-Neujahrs führten die Menschen des Altertums große Opferveranstaltungen durch, die als „Jahresendopfer“ bezeichnet wurden. Mit der Aufgabe des „Oktoberkalenders“ verschwanden auch Funktion und Konzept des Lavendel-Neujahrs, Name und Inhalt des Festes „Lavendel“ blieben jedoch erhalten und wurden auf das Lavendelfest des „Dezemberkalenders“ übertragen.In der Tang-Dynastie widmeten alle, vom einfachen Volk bis zum kaiserlichen Hof, der Feier des Laksa-Festes große Aufmerksamkeit und hinterließen zahlreiche Gedichte und Verse im Zusammenhang mit dem Fest. Neben Wu Zetians oben erwähntem „La Ri Xuan Zhi Xing Shang Yuan“ haben viele Literaten der Tang-Dynastie wie Du Fu, Liu Yuxi, Cen Shen, Lu Lun und Quan Deyu Werke mit dem Thema „La Ri“ hinterlassen. Beispielsweise Du Fus „Lao Ri“: „Normalerweise ist es auf Lao Ri warm, aber noch weit weg, aber dieses Jahr ist der ganze Frost auf Lao Ri geschmolzen. Die Taglilien haben die Farbe des Schnees angenommen und die Weidenzweige haben das Frühlingslicht offenbart.“ Du Fu schrieb dieses Gedicht im Dezember des zweiten Jahres von Tang Zhide (757 n. Chr.), als der Dichter in die Hauptstadt Chang'an zurückkehrte. Allerdings war die Temperatur auf Lao Ri in diesem Jahr ungewöhnlich, als ob der Frühling gekommen wäre und der Himmel aufgetaut wäre. Der Wendepunkt vom Wohlstand zum Niedergang war die Song-Dynastie. Obwohl der Brauch, das Laba-Fest zu feiern, unter den Menschen der Song-Dynastie noch immer existierte, war der Buddhismus seit der Tang-Dynastie tief in den Herzen der Menschen verwurzelt. Das buddhistisch geprägte „Laba-Fest“ wurde offiziell ins Leben gerufen und erfreute sich großer Beliebtheit. Bereits in der Südlichen Song-Dynastie glaubten die Menschen, dass das „Laba-Fest“ ein buddhistisches Fest sei. Im Eintrag für „Dezember“ in Band 6 der „Dream Liang Records“ von Wu Zimu aus der Südlichen Song-Dynastie heißt es: „Der achte Tag dieses Monats wird in Tempeln ‚La Ba‘ genannt.“ Da sowohl der „Tag des Gesetzes“ als auch „Laba“ im Monat La liegen und die Daten sehr nahe beieinander liegen oder sich sogar überschneiden, haben die Menschen die beiden Feste nach und nach zusammengelegt. Die festlichen Aktivitäten des vergangenen Laba-Tages, wie Ahnenverehrung und Trommeln, um Epidemien zu vertreiben, wurden alle in das Laba-Fest integriert. Da es sich bei vielen Festaktivitäten des Laba-Fests um Aktivitäten des vergangenen Laba-Tages handelt, wird das Laba-Fest vielerorts immer noch „Labortag“ genannt. Die „Jia County Chronicle“ der Republik China nannte das Laba-Fest „Lava-Tag“. An diesem Tag „kochten die Einheimischen Brei mit Hirse, nannten ihn Klebreis und ließen ihre Söhne ihn zuerst essen.“ Laba gilt in der Antike als „Wohltätigkeitstag“ Außer dem Essen von Laba-Brei umfasst das Laba-Fest auch viele andere Aktivitäten, wie etwa das Beten für eine gute Ernte, das Abwehren böser Geister, das Verhindern von Seuchen und das Vorhersagen des Glücks für das neue Jahr. Besonders nach der Ming- und Qing-Dynastie haben die Alten dem Laba-Fest eine höhere Bedeutung beigemessen, wobei Armutsbekämpfung und Almosengeben zu den Themen wurden. Daher wurde das Laba-Fest in alten Zeiten auch als „Tag der Wohltätigkeit“ angesehen. Der von Mönchen und Nonnen im Tempel gekochte Laba-Brei wird auch „Buddha-Brei“ genannt. Buddha-Brei wird an Spender und zur Unterstützung der Armen gegeben. Nachdem der Spender den Buddha-Brei erhalten hat, gibt er normalerweise etwas Lampenöl oder andere Dinge zurück. Das meinte Su Dongpo, als er sagte: „Heute geben wir den Buddha-Brei zurück.“ Um „den Armen zu helfen“, beginnen Mönche mancherorts schon vor dem Laba-Fest um Reis zu betteln. In den Aufzeichnungen des Kreises Yanqing aus der Zeit der Herrschaft von Kaiser Qianlong aus der Qing-Dynastie heißt es: „Früher sammelten die Mönche in Yanqing, Peking, Reis von Tür zu Tür, doch an diesem Tag kochten sie Brei und verteilten ihn an die Armen, genau wie an anderen Orten.“ Auch viele nicht-buddhistische Familien spenden während des Laba-Festes Haferbrei für wohltätige Zwecke. Laut den „Fortgesetzten Aufzeichnungen des Landkreises Huayin“ der Republik China sammeln in der Region Huayin in Shaanxi „gutherzige Menschen Reis und Mehl, stellen Brei auf der Hauptstraße auf und verteilen ihn an Bettler und Menschen auf der Straße.“ In den „Aufzeichnungen der Präfektur Tianjin“ von Kaiser Guangxu aus der Qing-Dynastie sind die guten Taten Tianjins am Laba-Tag festgehalten: „Reis, Bohnen, Datteln und Hirse werden gemischt und gekocht, was Laba-Brei genannt wird, mit dem auch die Armen ernährt werden können.“ Frage: Wie feiern die Menschen heute das Laba-Fest?Über Tausende von Jahren wurden das Laba-Fest und seine Bräuche unter den Chinesen weitergegeben. In der Ming- und Qing-Dynastie ersetzte die Anbetung von Göttern und Buddhas die Ahnenverehrung, die Feier der Ernte und die Abwehr von Epidemien und Katastrophen und wurde zum Hauptthema des Laba-Festes. Die wichtigsten Bräuche des Festes bestanden damals darin, Laba-Congee zu kochen, zu verschenken und zu essen und Feiern zu veranstalten, um eine gute Ernte zu feiern. Gleichzeitig haben viele Familien begonnen, sich auf das Frühlingsfest vorzubereiten. Sie sind damit beschäftigt, das Neujahrsschwein zu schlachten, Tofu und Fischmägen zuzubereiten und Neujahrsgeschenke zu kaufen. Die Neujahrsstimmung wird allmählich stärker. |
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