Welche Bräuche gibt es zur Wintersonnenwende? Was bedeuten die drei Zeichen der Wintersonnenwende?
In der Antike waren Neujahr, das Cold Food Festival und die Wintersonnenwende zusammen als die „Drei großen Feste“ bekannt und die Wintersonnenwende wurde als das „Unterjahr“ angesehen. Die „Wintersonnenwende“ ist die natürliche Transformation von Yin und Yang und ein von Gott geschenkter Segen. Welche Bräuche gibt es zur Wintersonnenwende? Was bedeuten die drei Zeichen der Wintersonnenwende? Im elften Monat des Mondkalenders war der Nordwind beißend und die kalte Strömung rollte und brachte heftigen Schneefall mit sich. Shuimoxiansheng.com präsentiert Ihnen die wunderbaren Inhalte des Novembers 2018 im Mondkalender.Welche Bräuche gibt es zur Wintersonnenwende?Dem Himmel Opfer darbringen Herrscher aller Dynastien brachten dem Himmel zur Wintersonnenwende Opfer dar. „Opfer für den Himmel“ ist die alte Zeremonie des „Vorstadtopfers“, ein Ritual, das zur Wintersonnenwende von den Kaisern aller Dynastien abgehalten werden muss, um Katastrophen abzuwehren und um Segen zu beten.In der Nördlichen Song-Dynastie fanden die Opfergaben an den Himmel meist in den südlichen Vororten der Hauptstadt statt, während sie in der Ming- und Qing-Dynastie auf dem runden Hügel des Himmelsaltars in Peking stattfanden. In alten Zeiten war ein runder Hügel ein runder Erdhügel, der höher war als der Boden. Er symbolisierte die Rundheit des Himmels. Deshalb fastete und badete der Kaiser in der Nacht, bevor er dem Himmel Opfer darbrachte, und lebte im Zhai-Palast. Zur Wintersonnenwende hielt er eine große Zeremonie ab, um dem Himmel Opfer darzubringen. Ahnenverehrung <br /> Unter den Menschen gibt es den Brauch, zur Wintersonnenwende die Vorfahren zu verehren. Das Ritual der Ahnenverehrung zur Wintersonnenwende ist das gleiche wie am Neujahrstag. Während die Menschen ihren Vorfahren Opfer darbringen, erweisen sie auch ihren Eltern und Älteren Respekt. In der Antike gab es den Brauch, älteren Menschen Schuhe und Socken anzubieten, und dieser Brauch ist auch heute noch sehr beliebt. In Fujian und Taiwan gibt es ein Volkssprichwort, das besagt: „Die Wintersonnenwende ist der Neujahrstag. Wenn du nicht zurückkehrst, wirst du keine Vorfahren haben.“ Alle, die ihren Lebensunterhalt verdienen, müssen in ihre Heimatstädte zurückkehren, um das neue Jahr während der Wintersonnenwende zu feiern, damit sie am Ende des Jahres wieder ein Zuhause haben, in das sie zurückkehren können. In der Region Chaoshan in Guangdong bereiten die Menschen am Tag der Wintersonnenwende drei Arten von Tieren und Früchten vor und gehen zum Ahnentempel, um ihre Vorfahren anzubeten. Danach isst die Familie gemeinsam am Tisch. Die Anbetung sollte normalerweise vor Mittag abgeschlossen sein und die Familie versammelt sich zum Mittagessen. Doch in den Küstengebieten des Raoping-Seebergs kamen die Menschen frühmorgens, um ihre Vorfahren anzubeten, bevor die Fischer zum Fischen aufs Meer hinausfuhren, und baten die Götter und Vorfahren, die Fischer zu segnen, damit sie sicher vom Meer zurückkehren konnten. In Hui'an in der Provinz Guangdong gibt es beim Fest der Wintersonnenwende neben der Ahnenverehrung auch einige ähnliche Bräuche wie am Grabfegetag. Dazu gehört das Fegen von Gräbern und das Opfern von Geld innerhalb von zehn Tagen vor und nach der Wintersonnenwende. Auch das Reparieren und Verlegen von Gräbern ist kein Tabu. In Taiwan gibt es die Tradition, zur Wintersonnenwende Neun-Schicht-Kuchen zur Ahnenverehrung zu verwenden. Menschen formen aus Klebreismehl Hühner, Enten, Schildkröten, Schweine, Kühe, Schafe und andere Tiere, die Glück, Reichtum, Wohlstand und ein langes Leben symbolisieren. Anschließend dämpfen sie sie in Schichten in einem Dampfgarer und verwenden sie zur Verehrung ihrer Vorfahren, um zu zeigen, dass sie sich an ihre Vorfahren erinnern. Menschen gleichen Nachnamens und Clans versammeln sich zur Wintersonnenwende oder zu einem vereinbarten frühen Datum davor oder danach im Ahnentempel und verehren ihre Vorfahren nacheinander in der Reihenfolge ihres Alters. Dies wird allgemein als „Ahnenverehrung“ bezeichnet. Nach der Zeremonie wird ein Bankett zur Unterhaltung der Verwandten abgehalten, die gekommen sind, um ihre Vorfahren zu verehren. Alle beginnen zu trinken und nehmen nach einer langen Trennung wieder Kontakt zueinander auf, was als „Ahnenessen“ bezeichnet wird. Das Fest der Wintersonnenwende ist eine Zeit der Ahnenverehrung. Es wurde in Taiwan von Generation zu Generation weitergegeben. Um zu zeigen, dass sie ihre „Wurzeln“ nicht vergessen haben. Zähle die Neunen <br /> Die Menschen nennen die Wintersonnenwende „Jiaojiu“ oder „Shujiu“, das heißt, beginnend mit der Wintersonnenwende gilt jeder neunte Tag als eine „Neun“, also insgesamt 9 „Neunen“, also insgesamt 81 Tage, und 81 Tage später beginnt der Frühling. Nach der Wintersonnenwende erfreut sich das Zählen der neun bis neun Tage im ganzen Land großer Beliebtheit. Menschen in verschiedenen Regionen haben je nach klimatischen Bedingungen, Landschaftsmerkmalen, landwirtschaftlichen Phänomenen und Bräuchen verschiedene Sprichwörter und Reime für das Zählen der neun bis neun Tage zusammengestellt. Diese Sprichwörter und Sprichwörter sind in vielen alten Büchern aufgezeichnet. Der repräsentativste davon ist der folgende Jingle: Am 19. und 29. geh nicht raus; am 39. und 49. lauf auf dem Eis; am 59. und 69. schau dir die Weiden am Flussufer an; am 79. blüht der Fluss; am 89. kommen die Wildgänse; am 99. und 19. laufen überall Ochsen herum. Die Sprichwörter und Reime rund um die neun neun Tage sind nicht nur eine Zusammenfassung der jahrelangen Erfahrungen der Menschen mit dem Klima, sondern auch eine Art Vorfreude auf den Frühling im strengen Winter. Runde Türaufkleber <br /> In den südlichen Regionen Fujian und Chaoshan essen die Menschen zur Wintersonnenwende nicht nur Klebreisbällchen, sondern rollen auch zwei große Bällchen und kleben sie an den Türring, um Wiedersehen und Glück zu symbolisieren. Dieser Brauch geht auf eine Volkssage zurück: Zur Wintersonnenwende hatte ein alter Bettler kein Geld, um seine erfrorene Frau zu begraben, und musste seine Tochter als Sklavin an eine reiche Familie verkaufen. Die Tochter hatte so starke Schmerzen, dass sie ohnmächtig wurde. Der alte Bettler holte schnell eine Schüssel Reissuppe und fütterte seine Tochter Bissen für Bissen damit. Langsam wachte seine Tochter endlich auf. Der alte Bettler besorgte seiner Tochter einige Klebreisbällchen und tröstete sie: „Wir trennen uns heute, so wie dieser Ball in zwei Hälften geteilt ist. Jetzt essen wir beide die Hälfte, und wenn die Tage in Zukunft besser sind und wir wieder vereint sind, können wir die Bällchen wieder essen.“ Danach verabschiedete sich der alte Bettler von seiner Tochter, begrub seine Frau und machte sich wieder auf den Weg, um zu betteln. Drei Jahre vergingen und der alte Bettler kam immer noch nicht zurück, um seine Tochter zu finden. Seine Tochter vermisste ihren Vater und hoffte, dass sie bald wieder zusammenkommen würden. Einmal hatte sie während des Festes zur Wintersonnenwende eine Idee und schlug ihrem Meister vor: „Während der Wintersonnenwende isst jeder Klebreisbällchen, deshalb sollten wir sie auch den Türgöttern anbieten.“ Der Meister war einverstanden, und sie rollte zwei große Klebreisbällchen und klebte sie an den Türklopfer, um ihre Sehnsucht nach ihrem Vater auszudrücken. Ihre kindliche Pietät berührte spätere Generationen und wurde zu einer Sitte, die bis zum heutigen Tag weitergegeben wird. Was bedeuten die drei Zeichen der Wintersonnenwende?Wintersonnenwende: Das erste Zeichen ist, dass sich Regenwürmer verknoten; das zweite Zeichen ist, dass Würmer ihre Hörner abwerfen; das dritte Zeichen ist, dass sich Quellen in Bewegung setzen.Regenwurmknoten: Der Legende nach sind Regenwürmer Lebewesen, die sich mit Yin beugen und mit Yang strecken. Obwohl die Yang-Energie zu diesem Zeitpunkt gewachsen ist, ist die Yin-Energie immer noch sehr stark und die Regenwürmer im Boden sind immer noch zusammengerollt. Erklärung zum Geweih des Hirsches: Elch und Hirsch gehören zur selben Familie, haben aber unterschiedliche Yin- und Yang-Energien. Die Alten glaubten, dass das Geweih des Elchs nach hinten wächst und daher Yin ist. Aber wenn Yang zur Wintersonnenwende geboren wird, spürt der Elch, dass die Yin-Energie allmählich nachlässt und sein Geweih verschwindet. Das Quellwasser in den Bergen ist flüssig und warm. |
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