Wann ist Xiaoman im Jahr 2017? Was sind die traditionellen Bräuche von Xiaoman?
Einleitung: Xiaoman bedeutet, dass die Körner der Sommerfrüchte beginnen, voller Fruchtfleisch zu sein, aber noch nicht reif sind. Es ist nur Xiaoman, nicht Daman. Also, wann ist Xiaoman im Jahr 2017? Was sind die traditionellen Bräuche von Xiaoman? Schauen wir es uns unten an! April ist der schönste Monat im Frühsommer. Willkommen im Spätfrühlingsmonat April. Ich werde Ihnen von den schönen Tagen im April des Mondkalenders erzählen. Herr Shui Mo empfiehlt verschiedene Feste im April des Mondkalenders.Wann ist Xiaoman im Jahr 2017?Gregorianischer Kalender: 21. Mai 2017 04:30:53Mondkalender: Sonntag, Dingyou-Jahr (26. April) Chinesisches Tierkreiszeichen: Dingyou-Jahr, Yisi-Monat, Wushen-Tag Was sind die traditionellen Solarbegriffe und Bräuche von Xiaoman?Bitterkräuter essen In der Frühlingsbrise wachsen Bitterkräuter und das unfruchtbare Land wird zu einer Kornkammer. Löwenzahn ist eines der ältesten Wildgemüse, das die Chinesen aßen. „Buch Zhou“: Am Tag von Xiaoman blüht bitteres Gemüse. „Das Buch der Lieder“: Bitterkräuter pflücken, bittere Kräuter pflücken, unter Shouyang. Es wird gesagt, dass Wang Baochuan 18 Jahre lang in Hanyao bittere Kräuter aß, um zu überleben. In der alten Gesellschaft waren die Bauern im Frühjahr auf bittere Kräuter angewiesen, um ihren Magen zu füllen, wenn Nahrungsmittel knapp waren. Löwenzahn schmeckt bitter, und obwohl er ungenießbar ist, ist er besser, als ihn auf leeren Magen zu essen. Während des Langen Marsches füllte die Rote Armee ihre Mägen mit Bitterkräutern und überwand eine Schwierigkeit nach der anderen. Im sowjetischen Gebiet Jiangxi gibt es ein Lied: Bitterkräuter mit gelben Blüten können als Wildgemüse und als Nahrungsmittel verwendet werden. Die Rote Armee aß sie auf dem Schlachtfeld, tötete tapfer den Feind und gewann die Schlacht. Löwenzahn ist als „Gemüse der Roten Armee“ und „Gemüse des Langen Marsches“ bekannt.Es heißt, das Xiaoman-Fest sei der Geburtstag des Seidenraupengottes, daher gibt es während der Xiaoman-Sonnenperiode in den Gebieten Jiangsu und Zhejiang ein Seidenraupenfest. Die typische Landwirtschaftskultur unseres Landes besteht darin, dass die Männer Landwirtschaft betreiben und die Frauen weben. Die Rohstoffe für die Weberei der Frauen sind im Norden hauptsächlich Baumwolle und im Süden Seide. Seidenraupenseide wird gewonnen, indem man Seidenraupen züchtet, um Seidenraupen herzustellen und aus ihren Kokons Seide zu spinnen. Daher ist die Seidenraupenzucht in ländlichen Gebieten in Südchina, insbesondere in Jiangsu und Zhejiang, sehr beliebt. Seidenraupen sind empfindliche „Haustiere“ und schwer am Leben zu halten. Temperatur, Luftfeuchtigkeit, Kälte, Reife, Trockenheit und Nässe der Maulbeerblätter beeinflussen ihr Überleben. Da Seidenraupen schwer zu züchten sind, galten sie im Altertum als „Geschenk des Himmels“. Um für die Gnade des „Himmels“ und eine gute Seidenraupen-Ernte zu beten, veranstalten die Menschen im April bei der Freilassung der Seidenraupen das Seidenraupenfest. Für das Seidenraupenfest gibt es kein festes Datum. Jede Familie veranstaltet das Fest an dem Tag, an dem sie die Seidenraupen freilässt. Der Unterschied scheint nicht mehr als zwei oder drei Tage zu betragen. An vielen Orten im Süden gibt es „Tempel der Seidenraupenfrau“ und „Tempel des Seidenraupengottes“. Während des Seidenraupenfestivals knien Seidenraupenzüchterfamilien vor der „Seidenraupenfrau“ und dem „Seidenraupengott“ nieder und bieten Wein, Früchte und üppige Gerichte an. Insbesondere wird Mehl zu einem Kokon geformt und eine Handvoll Stroh wird zu einem Strohberg zusammengebunden. Darauf wird die „Spule“ aus Mehl gelegt, die eine gute Seidenraupenernte symbolisiert. Außer dem Beten für Seidenraupen wird in der Region Haining in Zhejiang während des Xiaoman-Festes auch eine „Wassergreif“-Zeremonie abgehalten. Diese Art von Zeremonie wird normalerweise vom Clanführer durchgeführt, der alle Haushalte zusammenruft, um das Datum festzulegen und Vorbereitungen zu treffen. Im Morgengrauen zünden sie in Xiaoman Fackeln an und essen Weizenkuchen, Weizenkekse und Weizenbällchen. Wenn der Clanführer als Signal Trommeln und Gongs schlägt, antwortet jeder mit Schlaginstrumenten und steigt auf die vorinstallierten Wasserräder. Dutzende Wasserräder treten gemeinsam, um Flusswasser umzuleiten und die Felder zu bewässern, bis der Fluss austrocknet. Bananenernte während der Xiaoman-Saison: Während der Xiaoman-Sonnenperiode können in den Gewässern nahe Changhua (Taiwan) schwarze Karpfen gefangen werden, während in den nordöstlichen und südlichen Gewässern von Suao fliegende Fische gefangen werden können. In Qishan, Meinong und anderen Orten im Landkreis Kaohsiung haben die Bananenproduktionssaison ihren Höhepunkt erreicht. Taiwan ist ein berühmtes Bananenanbaugebiet und jedes Jahr werden viele Bananen in alle Teile der Welt exportiert. Auch das Darbringen von Opfern für den Gott der Fahrzeuge ist ein alter ländlicher Brauch. Der Legende nach ist der „Gott der Wasserräder“ ein weißer Drache. Die Bauern legen Fisch, Fleisch, Räucherstäbchen und andere Opfergaben zur Anbetung auf den Sockel des Wasserrads. Das Besondere daran ist, dass sich in der Opfergabe eine Tasse weißes Wasser befindet, das während der Anbetung auf die Felder gegossen wird, um die Wasserquelle zu segnen, damit sie reichlich vorhanden ist. Zusammenfassung: Nach dem Lesen der Einleitung im obigen Artikel glaube ich, dass jeder ein allgemeines Verständnis und Wissen über die Zeit und Bräuche von Xiaoman im Jahr 2017 hat. Ich hoffe, dass die vom Herausgeber zusammengestellten Beiträge allen helfen können! |
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