Was ist die Legende über den Geburtstag des Bodhisattva Puxian am 21. Tag des zweiten Mondmonats?
Einleitung: Die Atmosphäre des Frühlingsfests ist gerade vorbei und ich glaube, jeder ist zu seiner normalen Arbeit zurückgekehrt! Nach dem ersten Monat des Mondkalenders beginnen wir mit dem zweiten Monat des Mondkalenders. Ich glaube, jeder kennt einige wichtige Feste im Februar. Welche besonderen Tage gibt es Ende Februar? Ist der 21. Februar der Geburtstag des Bodhisattva Samantabhadra? Welche Legenden gibt es über Bodhisattva Samantabhadra? Werfen wir einen Blick auf die Zusammenfassung vieler Feste und Sonnenbegriffe im zweiten Monat des Mondkalenders von Herrn Shui Mo, damit die Menschen besser verstehen, wie sie jeden Tag im Februar angehen sollen. Der 21. Tag des zweiten Mondmonats ist der Geburtstag des Bodhisattva Samantabhadra. Die Menschen können für ihn beten, zu Hause Weihrauch verbrennen oder in einen Tempel gehen, um Weihrauch zu verbrennen. Samantabhadra Bodhisattva ist ein Bodhisattva, der die Tugenden der Vernunft und des Verhaltens symbolisiert, die den Weisheitstugenden und rechtschaffenen Tugenden des Manjushri Bodhisattva entsprechen. Sie sind die rechten und linken Begleiter des Shakyamuni Buddha in der Saha-Welt und sind als die „Drei Heiligen von Avatamsaka“ bekannt.Legende des Bodhisattva Samantabhadra:Der Bodhisattva Samantabhadra hat grenzenlose Gelübde und hat sich in zahllosen Welten inkarniert, um Lebewesen den jeweiligen Umständen entsprechend zu lehren und zu erleuchten. Historischen Aufzeichnungen zufolge war der alte chinesische buddhistische Meister Shi De die Inkarnation des Bodhisattva Samantabhadra.Eines Tages ging Meister Fenggan vom Guoqing-Tempel im Tiantai-Berg die Chicheng-Straße entlang, als er ein Kind im Gras weinen hörte. Er eilte hinüber, um nachzusehen, und sah ein etwa zehnjähriges Kind. Als er nach dem Namen des Kindes fragte, antwortete das Kind: „Ich habe kein Zuhause, keinen Nachnamen und keinen Namen.“ Meister Fenggan hatte Mitleid mit dem Kind, also nahm er es mit zurück zum Guoqing-Tempel und beauftragte es, als Teejunge im Lagerhaus zu arbeiten. Da es aufgegriffen wurde, erhielt es den Namen „Shi De“. Da Shi De schlau und klug war, wurde er drei Jahre später zum Räucherlampenmeister im Zhaitang befördert und war für verschiedene Aufgaben, wie zum Beispiel das Servieren von Speisen, zuständig. Eines Tages, als niemand da war, der auf ihn aufpassen konnte, setzte er sich tatsächlich auf den Sitz gegenüber der heiligen Statue und aß. Dabei schimpfte er sogar mit der Statue wegen ihrer kleinen Früchte, die die Knospen verbrennen und die Samen verderben würden. Dies wurde auch dem Zen-Meister Zhiku Lingyi bewusst, der ihm vorwarf, den heiligen Bildern gegenüber respektlos zu sein und vermutete, dass er ein psychisches Problem habe. Er entließ ihn von seiner Arbeit als Weihrauchbrenner und schickte ihn in die Küche, um das Geschirr zu spülen. Er füllte die Essensreste oft in ein Bambusrohr und gab es seinem engen Freund Hanshanzi. Einmal wurden die Blumen und Früchte im Tempel von Vögeln gefressen. Der Vogel hob sie auf und schlug mit einem Stock auf die Statue des Berggottes im Tempel ein. Er beschuldigte sie, den Tempel nicht gut bewacht, ihre Pflicht versäumt und die Opfergaben der Mönche vergeblich angenommen zu haben. In dieser Nacht träumten alle Mönche im Tempel, dass der Berggott sagte: „Shi De hat mich geschlagen und beschimpft.“ Zen-Meister Lingyi ging zur Statue des Berggottes, um sie zu untersuchen, und sah tatsächlich Spuren von Schlägen mit einem Stock an der Statue. Erst dann wurde ihm klar, dass Shi De einen außergewöhnlichen Ursprung hatte. Shi De hatte häufig Kontakt mit Han Shan und sprach häufig mit anderen über den Buddhismus. Aber die Leute glaubten ihm nicht. Stattdessen verspotteten und verfluchten sie ihn und schlugen ihn sogar. Hanshan sagte zu Shiti: „Wie soll ich mit denen umgehen, die mich schikanieren, erniedrigen, auslachen, auf mich herabsehen, mich verachten, hassen und mich betrügen?“ Shiti antwortete: „Dann kann ich ihn nur tolerieren, in Ruhe lassen, ihn meiden, ihn ertragen, ihn respektieren und ihn ignorieren. In ein paar Jahren wirst du sehen, was mit ihm passiert.“ Später fand er eine Arbeit als Viehhirte. Eines Tages war im Tempel die halbmonatige buddhistische Gebetszeit und der Anwalt erteilte den Mönchen in der Halle seine Gebote. Shi De trieb die Viehherde vor die Dharma-Halle, wo er an die Tür gelehnt stehen blieb, in die Hände klatschte und lachte und sagte: „Wie gemütlich! Die Versammlung ist so gut. Was denkst du darüber?“ Der Mönch Shuo Jie war überrascht über seine Respektlosigkeit und schimpfte wütend mit ihm: „Du bist verrückt. Du hast meine Gebote gebrochen.“ Als Shi De sah, dass er wütend wurde, rezitierte er eine Strophe: „Kein Zorn ist das Gebot. Ein reiner Geist soll das Haus verlassen. Meine Natur ist dieselbe wie deine. Es gibt keinen Unterschied zwischen allen Dharmas.“ Als der Mönch sah, dass Shi De lächelte, wurde er so wütend, dass er aus der Halle kam, um Shi De zu schlagen und ihn zu bitten, das Vieh hinauszutreiben. Shi De sagte: „Ich werde die Kühe nicht vertreiben. Diese Kühe sind alle Mönche, die im früheren Leben unseres großen Lebens die Geschäfte führten. Sie alle haben Dharma-Namen. Wenn Sie mir nicht glauben, warten Sie einfach ab. Ich werde sie herausrufen.“ Dann sagte er zu den Kühen: „Meister Hong Jing aus unserem früheren Leben, bitte kommen Sie heraus.“ Sofort machte eine weiße Kuh ein Geräusch und ging vorbei. Dann sagte er: „Der Abt Guang Chuo aus unserem früheren Leben, bitte kommen Sie heraus“, und als Antwort kam eine schwarze Kuh heraus. Shi De rief erneut: „Zhi Sui Jing Ben, komm heraus!“, und als Antwort kam ein anderer Stier heraus. Schließlich führte Shi De den Stier und sagte: „In deinem früheren Leben hast du die Gebote nicht befolgt. Du hast ein menschliches Gesicht, aber das Herz eines Tieres. Du verdienst diese Schuld. Wem gibst du die Schuld? Obwohl die Macht des Buddha groß ist, hast du seine Gnade verfehlt.“ Von da an erkannten die Mönche, dass Shi De kein gewöhnlicher Mensch war und betrachteten ihn nicht länger als Verrückten. Später erzählte der Zen-Meister Fenggan, der die Inkarnation des Buddha Amitabha war, dem Präfekten Qiu, dass Hanshan und Shiti die Inkarnationen von Manjusri und Samantabhadra seien. Seine heiligen Zeichen wurden offenbart und er verließ mit Hanshan den Guoqing-Tempel, und niemand wusste, wohin sie danach gingen. Zusammenfassung: Nachdem Sie die obige Legende über den Geburtstag des Bodhisattva Samantabhadra am 21. Februar des Mondkalenders gelesen haben, können Sie an diesem Tag in Zukunft beten und Weihrauch verbrennen! Ich hoffe, Ihnen allen gefällt dieser Artikel! Du hast diesen Artikel fertig gelesen. Weitere spannende Inhalte findest du im Spezialthema Februar im Mondkalender. Werfen wir einen Blick darauf! |
<<: Der erste Tag des zweiten Mondmonats ist das Zhonghe-Fest. Was sind die Bräuche und Kulturen?
Artikel empfehlen
Ist es möglich, am 15. Tag des 10. Mondmonats im Jahr der Ratte 2020 zu heiraten?
Verschiedene Tage im Mondkalender haben unterschi...
Was bedeutet der Solarbegriff „Big Snow“? Ist es eine gute Idee, während der Schneesaison 2019 umzuziehen?
Was bedeutet der Solarbegriff „Big Snow“? Ist es e...
Ist es eine gute Idee, mit der Renovierung am 12. Dezember 2017 im Mondkalender zu beginnen? Welche Glücks- und Unglücksbotschaften bringen die verschiedenen Tageszeiten mit sich?
Die Leute wählen immer gerne einen günstigen Tag, ...
Wird der Tag der Arbeit im Jahr 2020 ein 4- oder ein 5-tägiger Feiertag sein? Ist der heutige Tag der Arbeit ein glückverheißender Tag?
Einleitung: In den letzten zwei Jahren hat die Zah...
Ist es möglich, sich am 20. Oktober des Mondkalenders 2018 zu verloben oder zu heiraten?
Auf der Website von Herrn Shui Mo sind sorgfältig...
Kann die Beerdigung am zehnten Tag des vierten Mondmonats im Jahr 2022 stattfinden? Welche Vorsichtsmaßnahmen sollten getroffen werden?
Der vierte Monat des Mondkalenders wird auch Pflau...
Welche Bräuche und Aktivitäten gibt es während des Grain in Ear Festivals? Welches Gemüse eignet sich zum Anbau?
Die Getreideernte ist die arbeitsreichste Zeit des...
Ist der zweite Tag des achten Mondmonats (9.18) im Jahr 2020 ein glückverheißender Tag?
Ist der zweite Tag des achten Mondmonats (9.18) im...
Ist der 15. Tag des fünften Mondmonats im Jahr 2017 ein geeigneter Termin für den Spatenstich zur Renovierung? Ist die Dekoration fertig?
Einleitung: In unserem Land gibt es den Brauch, de...
Ist die Große Kälte 2019 zum Heiraten geeignet? Worauf sollte bei der Wahl eines günstigen Heiratsdatums geachtet werden?
Die Große Kälte fällt im Jahr 2019 im gregorianisc...
Ist es sinnvoll, das Auto im Jahr 2019 am 25. Juni des Mondkalenders abzuholen?
Traditionell muss man abwägen, ob ein Tag für die...
Muss ich während der Hundstage im Sommer jeden Tag eine Moxibustion durchführen? Gibt es Tabus?
Die „Moxibustionstherapie“ während der Hundstage d...
Ist es eine gute Idee, sich während der Wintersonnenwende 2017 zu verloben? Was sind die Bräuche des Winterfests?
Unser Land hat eine lange Geschichte. Um die Landw...
Ist der 11. März 2019 ein guter Tag, um einen Vertrag zu unterzeichnen?
Damit die Vertragsunterzeichnung reibungslos über ...
Ist der heutige 26. März 2019 ein geeigneter Termin für den Spatenstich der Sanierung?
Einleitung: In der traditionellen Kultur unseres L...