Der erste Tag des zweiten Mondmonats ist das Zhonghe-Fest. Was sind die Bräuche und Kulturen?
Einleitung: Wenn es um Februar geht, ist das Fest, das wir am meisten kennen, das Drachen-Erhebungs-Fest am 2. Februar. Allerdings wissen nur wenige, dass es am Tag vor dem 2. Februar, also am ersten Tag im Februar, auch ein Fest namens Zhonghe-Fest gibt. Was ist das Zhonghe-Festival? Was sind die traditionellen Bräuche und Aktivitäten dieses Festivals? Folgen Sie dem Herausgeber, um mehr darüber zu erfahren! Herr Shui Mo fasst viele Feste und Sonnenbegriffe im zweiten Monat des Mondkalenders zusammen, um den Menschen zu helfen, besser zu verstehen, wie sie jeden Tag im Februar angehen sollen.1. Februar: Zhonghe-FestHeutzutage sagen die alten Leute in Nanjing, insbesondere die Bauern, immer noch gerne: „Am zweiten Tag des zweiten Monats (im Mondkalender) hebt der Drache seinen Kopf.“ Tatsächlich fand am ersten Tag im Februar vor diesem Tag ein sehr großes „Zhonghe-Fest“ statt. Li Mi, ein Beamter der Tang-Dynastie, schrieb einst an Kaiser Dezong, dass es im ersten Monat des Jahres viele Feste gebe, im zweiten jedoch keine. Er bat darum, den 1. Februar zum Zhonghe-Fest zu erklären, um für eine gute Ernte zu beten. Alle Beamten reichten unterstützende Petitionen ein und schließlich wurde das Festival beschlossen. Später verband man das Zhonghe-Fest mit dem Opfer für den Gott des Landes und des Getreides und schloss den zweiten Tag der Gedenkfeier an den Geburtstag des Gottes des Landes in das Fest ein. Der ursprüngliche Name des Festes, „Zhonghe-Fest“, geriet jedoch allmählich in Vergessenheit.Zhu Yuanzhang brachte am ersten Tag im Februar den Göttern Opfer und Getreide dar.Die Alten sagten oft: „Die wichtigsten Angelegenheiten eines Landes sind Opfer und Kriege.“ „Si“ bedeutet Opfer und „rong“ bedeutet militärische Angelegenheiten. Mit anderen Worten: Die Art, ein Land zu regieren, besteht darin, zivile und militärische Angelegenheiten zu verbinden, und keines von beiden darf fehlen. Von Kaisern, Generälen und Beamten bis hin zu Gelehrten und einfachen Leuten bezeichnen alle das Land als „Sheji“. „Sie“ ist der Gott des Landes; „Ji“ ist der Gott der fünf Körner. Im Laufe der Dynastien brachten sowohl der Staat als auch das Volk den Göttern der Gemeinschaft und des Hirses Opfer dar. Besonders am kaiserlichen Hof ist die Errichtung eines Gemeinschaftsaltars und eines Staatsaltars von großer Bedeutung.Nanjing ist die alte Hauptstadt von sechs Dynastien, aber die erste Dynastie, die hier ihre Hauptstadt gründete, „Dongwu“, war eine Ausnahme. Damals reichten die Minister von Ost-Wu eine Petition nach der anderen ein, in der sie darum baten, den Göttern wie She und Ji Altäre zu errichten. Kaiser Sun Quan von Wu sagte jedoch: „Alles unter dem Himmel gehört dem König“, was bedeutete, dass alles Land unter dem Himmel der königlichen Familie gehörte und es nicht nötig war, dies zu tun. Deshalb heißt es in der „Zusammenstellung der Ereignisse der Sechs Dynastien“: „Am Ende der Wu-Dynastie gab es keine Zeit für Rituale und Literatur. Die Ahnentempel und Altäre des Landes sind in der Geschichte nicht verzeichnet.“ Im ersten Jahr der Jianwu-Ära in der Östlichen Jin-Dynastie begann der kaiserliche Hof offiziell mit dem Bau eines nationalen Altars in Nanjing. Es wurden drei Altäre errichtet, darunter ein She-Altar und ein Ji-Altar. Alle nachfolgenden Dynastien gründeten Nanjing zu ihrer Hauptstadt, auch wenn sich Lage und Standort von Zeit zu Zeit änderten. Als Kaiser Taizu aus der Ming-Dynastie, Zhu Yuanzhang, den Palast baute, dachte er sorgfältig über die Rituale vergangener Dynastien nach und hielt es für unangebracht, dem Schrein und dem Hirsegötter getrennt Opfer darzubringen: „Man glaubt, dass die fünf Böden (also die Schreingötter) die fünf Körner (also die Hirsegötter) hervorbringen, die der Ernährung des Volkes dienen. Wenn man ihnen getrennt Opfer darbringt, scheint es keinen Sinn zu haben, Lebewesen zu erschaffen, also vereint man sie zu einem.“ Daher vereinte Zhu Yuanzhang den Schrein und den Hirsealtar zu einem und nannte ihn „Sheji-Altar“. Nach den Forschungen von Herrn Zhu Ke, einem berühmten Nanjing-Gelehrten, befindet sich südlich des Wumen-Tors und links des Duanmen-Tors des Ming-Palastes in Nanjing der „Sheji-Altar“ (jetzt verlassen). Wenn wir uns die von Herrn Zhu restaurierte „Karte der Palaststadt in der Ming-Dynastie“ ansehen, können wir sehen, dass der Sheji-Altar an die Mittelachse des Ming-Palastruinenparks im Nanjing Wuchao-Tor im Westen angrenzt. In seinem „Bericht über antike Monumente in Nanjing“ kommt Herr Zhu zu dem Schluss, dass der Altar für Land und Getreide in Nanjing „einen vergleichbaren Status hat wie der Altar für Land und Getreide in der Verbotenen Stadt in Peking … seine Struktur ist genau die gleiche wie die des Altars für Land und Getreide in Peking.“ Die großartigste Frühlingszeremonie zur Verehrung des Staates und des Volkes in der Geschichte Nanjings fand am ersten Februar im ersten Jahr von Hongwu (1368) statt. Zhu Yuanzhang führte persönlich Hunderte von Beamten zum Altar des Landes und des Getreides, führte die Zeremonie der drei Verbeugungen und neun Kotau durch, brachte drei Tiere und andere Opfer dar und das Orchester spielte Opfermusik und führte Tänze auf, die literarische und militärische Errungenschaften zur Schau stellten. Nanjing führte auch Gemeinschaftsopern aufIn den einzelnen Gebieten finden außerdem Aktivitäten zur Anbetung der Götter und des Getreides statt, um das aus alter Zeit überlieferte „kulturelle Erbe“ zu bewahren. Der Überlieferung zufolge wurden in den meisten Teilen unseres Landes in Präfekturen, Staaten und Landkreisen Altäre für Altäre errichtet. Wie in „Zhi Zheng Jinling Xin Zhi“ aufgezeichnet, umfassten die Altäre für Götter und Getreide in Nanjing während der Yuan-Dynastie: den Fu-Altar, der sich hinter dem alten „Yuecheng“ außerhalb des Südtors befindet und eine Fläche von 10 Mu einnimmt, umgeben von einer Mauer, mit Altären für Götter wie She, Ji, Feng, Lei und Yushi sowie Palästen und anderen Gebäuden; den Altar des Kreises Shangyuan außerhalb des Baixia-Tors; den Altar des Kreises Jiangning westlich des „Xiuchun-Gartens“ im Südwesten des Kreises usw.Am ersten Tag des zweiten Mondmonats leitete der Gouverneur von Nanjing das Opfer am Altar des Getreides und der Erde, und seine Kollegen nahmen am Opfer teil. Sie trugen offizielle Uniformen und führten die Opferzeremonie gemäß den Vorschriften durch, wobei sie äußerst respektvoll und ohne Fehler waren. Nachdem die Beamten ihren Gedenkgottesdienst beendet hatten, kamen Menschen jeden Alters, Männer und Frauen, Jung und Alt, in ihren besten Kleidern und brachten Weihrauch, Kerzen, Tee, Wein und andere Opfergaben dar. Die einfachen Leute führten auch Gemeinschaftsopern auf, tranken Gemeinschaftswein und aßen Gemeinschaftsmahlzeiten. In der antiken Poesie gibt es ein Gedicht über den Gemeinschaftstag, das lautet: „Jede Familie hilft dem Betrunkenen nach Hause zu gehen“, was eine Schilderung der großartigen Situation ist. Während der Sechs Dynastien wurde der Gemeinschaftsreis in Nanjing mit Schweineinnereien gekocht und dann auf Reis gestrichen. Manche Leute glauben, dass der „Gaijian-Reis“, den die Menschen in Nanjing heute essen, ein Relikt des alten Gemeinschaftsreises ist. Die Aktivitäten des Opferns an die Götter und des Darbringens von Getreide waren grundsätzlich von Anfang bis Ende mit der feudalen Gesellschaft verbunden. Nach dem Erfolg der Xinhai-Revolution gründete Dr. Sun Yat-sen in Nanjing die Republik China und implementierte ein republikanisches System. „Land und Leute“ seien nicht länger Privateigentum der Königsfamilie. Als sich der Begriff „Land“ allmählich im Bewusstsein der Menschen festsetzte, verwendeten sie das Wort „sheji“ nicht mehr speziell zur Bezeichnung des Landes. Doch seit Tausenden von Jahren haben die Aktivitäten und Konzepte des Opferns an die Götter stets eine Rolle bei der Vereinigung des Landes, der Nation und der Gesellschaft gespielt. Der moderne Geist des Patriotismus und der Heimatliebe ist zugleich eine sinnvolle Übernahme und Weiterentwicklung des Wesens seiner Ideen. Bete den Sonnengott anFrüher glaubten die Menschen, dass der Geburtstag des Sonnengottes auf den ersten Tag des zweiten Mondmonats fiel. Daher galt dieser Tag auch als „Geburtstag der Sonne“ und es wurden der Sonne Opfer dargebracht.Früher gingen die Menschen in Nanjing an diesem Tag in taoistische Tempel oder stellten sich zu Hause vor ein Papierbild des Sonnengottes, zündeten zur Anbetung Weihrauch an, zündeten Kerzen an und opferten dem Sonnengott einen „Sonnenkuchen“. Zur Herstellung dieses Kuchens wird aus Reismehlteig eine runde Kuchenform geformt und in die Mitte Zucker gestreut. Auf einige Kuchen sind mithilfe von Formen Hühnermuster gedruckt, während andere ein aus Reismehl geknetetes Huhn enthalten. Beide symbolisieren den Sonnengott, der auf einem goldenen Hahn sitzt. Das Muster des goldenen Hahns entstand aus der Verbindung der alten Völker zwischen Sonnenaufgang und Hähnen: Sie glaubten, dass der goldene Hahn (ein göttlicher Hahn) in der Sonne lebte, und wenn die Sonne aufging und die Erde erleuchtete, würden die Hähne auf der Erde als Antwort krähen. In den lokalen Dokumenten „Yanjing Miscellaneous Notes“ und „Tianzhi Ouwen“, die Peking in der Ming- und Qing-Dynastie beschreiben, heißt es: „Am ersten Tag im Februar wird im Sonnenpalast (daoistischer Tempel) Weihrauch verbrannt und die Menschen bringen der Sonne Opfergaben mit Reiskuchen dar, auf denen bunter Teig in Hühnerform geformt ist... Anfang Februar werden einmal im Jahr Sonnenkuchen auf den Straßen verkauft und die Menschen kaufen sie, um der Sonne Opfergaben darzubringen.“ Dieser Brauch bestand in Peking noch bis in die 1930er Jahre. Zusammenfassung: Nach dem Lesen der Einleitung im obigen Artikel stellt sich heraus, dass es diese Bräuche am ersten Tag des zweiten Mondmonats gibt. Sie können mehr darüber erfahren und Ihr Verständnis der traditionellen Kultur verbessern! Du hast diesen Artikel fertig gelesen. Weitere spannende Inhalte findest du im Spezialthema Februar im Mondkalender. Werfen wir einen Blick darauf! |
Artikel empfehlen
Ist der zehnte Tag des zwölften Mondmonats im Jahr 2020 ein günstiger Tag zum Beten?
Ist der zehnte Tag des zwölften Mondmonats im Jah...
In welcher Himmelsrichtung befindet sich der Gott des Glücks am 22. April 2020?
Was passiert am 22. April 2020? Du willst mehr er...
Kann ich am Valentinstag 2018 meine Liebe gestehen? Welches Geschenk soll ich zur Liebesgeständnis machen?
Einleitung: Das Qixi-Fest ist ein romantischer Tag...
Kann ich mir am 24. November 2018 die Haare schneiden lassen?
Tatsächlich gab es Friseurhandwerk und Haarpflege ...
2018 Lunar 18. April Mondkalender Günstige Zeit Abfrage, 2018 Lunar 18. April Mondkalender Günstige Zeit Abfrage
Die Schönheit des Aprils auf Erden ist verblasst ...
Ist es angemessen, im Jahr 2021 am siebten Tag des elften Mondmonats mit der Arbeit zu beginnen? Ist das ein guter Tag?
Der elfte Monat des Mondkalenders steht vor der Tü...
Ist heute, am siebten Tag des vierten Mondmonats im Jahr 2019, Yang Gongs Todestag? Ist heute ein glückverheißender Tag?
Einleitung: Jeder Tag hat sein Glück und sein Ungl...
Ist der zweite Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2018 für Trauerfeiern geeignet?
Einleitung: Geburt, Alter, Krankheit und Tod sind ...
Ist das Schicksal eines Jungen, der im Jahr 2019 am 13. November des Mondkalenders geboren wurde, gut oder schlecht?
Ist das Schicksal eines Jungen, der im Jahr 2019 a...
Was erwartet diejenigen, die am 2. Februar geboren sind, dem Tag, an dem der Drache sein Haupt erhebt, und deren Sternzeichen Hahn ist? Ist das Schicksal gut oder schlecht?
Einleitung: Die Geburt eines Kindes ist für die El...
Ist es notwendig, zum Silvesterabendessen nach Hause zu gehen? Warum gibt es an Silvester ein Wiedersehensessen?
Einleitung: Silvester ist ein wichtiges Fest in de...
6. April 2019: Abfrage der glückverheißenden Zeit, Abfrage der Zeit des Glücks und des Unglücks
Im Handumdrehen sind wir in den vierten Monat des...
Was gilt es am 21. Juni des Mondkalenders 2017 zu tun und was nicht?
Welcher Tag ist der 21. Juni im Mondkalender 2017...
Ist der 27. Tag des 12. Monats des Mondkalenders im Jahr 2018 für die Geburt eines Kükens geeignet?
China ist ein ganz besonderes Land. Jeder Aspekt d...
Was sind die fehlenden fünf Elemente eines am 26. Oktober 2020 geborenen Mädchens? Die heutige Hexagrammanalyse
Einleitung: Jeden Tag wird ein neues Leben geboren...